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Se ci troviamo davanti a un’ipotesi, come facciamo a sapere se si tratta di storia o di pseudostoria? Per rispondere a questa domanda, si presenta un elenco delle principali caratteristiche delle teorie pseudostoriche, in modo da aiutare a decidere autonomamente la validità o meno di un'ipotesi o presunta tale.
La pseudostoria si presenta come un insieme di teorie scomode e innovative che metterebbero in discussione, se non proprio in crisi, tutto ciò che lei stessa definisce (erroneamente) come "storia ufficiale". Ma è davvero così? Può esserci davvero dibattito, un confronto tra storia e pseudostoria? Le due possono essere davvero paragonabili tra loro?
Le prove presentate dalla storia cosiddetta "alternativa" risultano essere di vario tipo: o brani di testi antichi, o antiche raffigurazioni oppure ancora i cosiddetti "OOPART", vale a dire "Out Of Place ARTifacts", cioè manufatti ritenuti fuori posto, anomali. Possono essere davvero considerate prove? Perché il mondo accademico non se ne occupa? Sono davvero anomalie che costringono a rivedere la storia?
Perché chiamo "pseudostoria" le teorie cosiddette "alternative"? Il prefisso "pseudo" è dispregiativo? La differenza con la storia "normale" è solo in termini di contenuti? Si tratta davvero di semplici ipotesi alternative o dietro c'è dell'altro? https://www.youtube.com/watch?v=vFZZX31-jks
Un coraggiosissimo YouTuber, nascosto dietro uno pseudonimo, ha fatto video caricaturali del sottoscritto, mostrandomi però gentile e ossequioso sul mio canale.
Ennesimo caso che mostra che l'unico modo per difendere la paleoastronautica è fare carte false.
Un fan di Mauro Biglino che, coraggiosamente nascosto dietro uno pseudonimo, mi denigra commentando qua e là presso vari video su YouTube.
Un altro fan della paleoastronautica che mette in campo quasi tutti i trucchi usati dagli altri.
Una persona che ha cominciato a farmi sempre le stesse domande, spesso creando profili diversi.
Le tattiche a mio avviso disoneste e diffamatorie poste in essere da un tale Stefano Manni nei miei confronti.
Cùscito, ergo sum 