Storia, religioni, lingue, scienza e arte
Nelle varie discussioni, sia di persona, sia online, ogni tanto mi capita di fare delle analogie, che però vengono spesso fraintese dall’interlocutore, che manca totalmente il punto e, il più delle volte, fa dell’ironia o del sarcasmo sul fatto che io abbia detto qualcosa di insensato. Questi fraintendimenti potrebbero essere la spia di un fenomeno che potrebbe spiegare la diffusione della pseudostoria e di tutte le teorie “alternative” in generale.
Sono intervenuto in chat durante questa diretta, facendo notare che l’anonimo ospitato ha detto diverse baggianate riguardanti l’ebraico. A quanto mi dicono, ne ha dette diverse, e anche grosse, su argomenti quali l’economia o la politica. Mi attengo tuttavia al mio campo e faccio notare non solo i suoi errori sull’ebraico ma anche il suo... Continua a leggere →
Uno che scrive commenti sobri, pacati, equilibrati, dalla logica stringente e dalla fine dialettica.
Le principali accuse che mi rivolge sono: non avrei i titoli, solo perché non glieli ho mai mostrati; non avrei portato nessuna prova che Biglino sbagli le traduzioni, quando più volte gli ho detto di guardare qui su questo blog, su cui ha pure commentato; che lo avrei invitato a un confronto ma poi sarei... Continua a leggere →
Uno di quei casi in cui il termine hater mi sembra particolarmente azzeccato. Si tratta di un fan accanito di Mauro Biglino, che mostra un’acredine nei miei confronti, che a mio avviso (ma sarò di parte io) è del tutto ingiustificata. Per cominciare, mi accusa di cose che non ho mai detto, ad esempio che,... Continua a leggere →
Si tratta di una persona che non manca occasione di sbandierare la sua laurea in ingegneria, che secondo lui, a quanto pare, lo renderebbe un'autorità anche in campo storico. Costui mi contattò in privato per chiedermi un confronto, che rifiutai con cortesia. Riporto la mia risposta: Gent.mo ing. Quattrone, La ringrazio per avermi contattato e... Continua a leggere →
Commento a un post di Massimo Mazzucco riguardante le reazioni degli archeologi al documentario di Graham Hancock su Atlantide.
Riflessioni a margine su falliti tentativi di dialogo con seguaci dell’ideologia parareligiosa della paleoastronautica.
Alcuni esempi di come la paleoastronautica italiana contemporanea mostra un rapporto opportunistico e ipocrita nei confronti del mondo accademico, di cui parassita la credibilità pur non adottandone i metodi.
La pseudostoria si presenta come un insieme di teorie scomode e innovative che metterebbero in discussione, se non proprio in crisi, tutto ciò che lei stessa definisce (erroneamente) come "storia ufficiale". Ma è davvero così? Può esserci davvero dibattito, un confronto tra storia e pseudostoria? Le due possono essere davvero paragonabili tra loro?
Cùscito, ergo sum 