Storia, religioni, lingue, scienza e arte
Nel mio ultimo video uso ironicamente i termini “bigliniano” e “biglinianesimo”. Nello scherzo, c’è un fondo di verità: la teoria degli antichi alieni, per quanto a parole finga di essere scientifica, di fatto viene trattata dai sui fautori e dai suoi fruitori come una vera e propria religione.
Come fanno i Dogon del Mali a sapere che Sirio è una stella doppia? Questa conoscenza è stata rivelata loro da parte di extraterrestri provenienti da lì?
Ha ancora senso continuare a smontare la paleoastronautica così come viene presentata in Italia negli ultimi anni?
La paleoastronautica si spaccia per scienza, in modi a volte non esattamente onestissimi. Quando va bene, le credenziali accademiche di certi autori e collaboratori vengono ingigantite. Nei casi peggiori, vengono proprio inventate di sana pianta.
Uno che scrive commenti sobri, pacati, equilibrati, dalla logica stringente e dalla fine dialettica.
Le principali accuse che mi rivolge sono: non avrei i titoli, solo perché non glieli ho mai mostrati; non avrei portato nessuna prova che Biglino sbagli le traduzioni, quando più volte gli ho detto di guardare qui su questo blog, su cui ha pure commentato; che lo avrei invitato a un confronto ma poi sarei... Continua a leggere →
Uno di quei casi in cui il termine hater mi sembra particolarmente azzeccato. Si tratta di un fan accanito di Mauro Biglino, che mostra un’acredine nei miei confronti, che a mio avviso (ma sarò di parte io) è del tutto ingiustificata. Per cominciare, mi accusa di cose che non ho mai detto, ad esempio che,... Continua a leggere →
Riflessioni a margine su falliti tentativi di dialogo con seguaci dell’ideologia parareligiosa della paleoastronautica.
Le civiltà note come Maya, Aztechi, Inca (che peraltro non chiamavano sé stesse così) sono state bersaglio di teorie pseudostoriche. Queste teorie contraddicono non solo i dati di fatto, ma anche sé stesse, come mostrano questi due esempi.
Se la teoria degli antichi alieni non è una scienza, allora cos‘è? La risposta la si ottiene guardando non cosa dice di essere, ma come si comporta.
Cùscito, ergo sum 